寻龙点穴捷径
目 录
时师傻说························7
宗龙子自序·······················10
第一章 龙贵要真
第一节 龙穴四纲···················17
第二节 龙法十要···················27
第三节 龙辨真假···················39
第四节 真龙须知···················48
第五节 真龙宗祖···················81
第二章 穴贵要的
第一节 真穴须知··················103
第二节 真识穴星···················112
第三节 寻真穴场···················123
第四节 定穴真法····················138
第五节 叶九升《阴阳二结发明》·······214
第六节 三十六绝穴··················217
第七节 三十六怕····················224
第三章 砂贵有情
第一节 认砂须知···················225
第二节 玄武朱雀···················236
第三节 青龙白虎···················249
第四节 前朝案山···················259
第五节 官鬼禽曜···················266
第六节 迎送侍卫···················272
第七节 郡邑乡村···················276
第八节 罗城·······················279
第九节 垣局·······················280
第四章 水贵合局
第一节 水法概要···················293
第二节 穴前诸水···················303
第三节 水城形局···················313
第五章 向纳堂气
第一节 明堂要义···················319
第二节 因势立向···················325
第三节 公位房份···················334
第六章 外气行形
第一节 星砂赋·····················343
第二节 奇验经·····················355
第七章 星体断诀
第一节 肖物相应·················395
第二节 五星断诀·················401
第三节 九星断诀·················414
第四节 四兽断诀·················417
第五节 凶例断诀·················425
附录·宗龙子风水教学日记········430
第一章 龙贵要「真」
第一节 龙穴四纲
一、龙纲
1、主干龙从何地来?到此地冲起什么祖山?然后分出多少枝龙?各枝龙分布于何区?主干龙又去何地?
2、哪枝是富龙?那枝是贵龙?哪枝是贫龙?哪枝是贱龙?这样就知道去那条龙点富穴，去那条龙点贵穴。
3、这里行龙，是生龙或者是病龙?是强龙或者是弱龙?是进龙或者是退龙?知道了这些，就可以预知该地区经济发展的形势和概况。
4、这里有几条龙?过去明师点过什么龙穴？穴是结在一直入首的直龙?或穴结在横龙?或穴结在田野和平坡的潜龙?或穴结在高山的飞龙?或穴结在顾祖、顾子的「回龙」?
二、穴纲
1、通过地图或旅游的途径，研究各国“都市”的形势，及各大工业城、军州、省会、县治之地理环境，山脉、丘陵及河流之分布，然后用堪舆的原理法则，推理与判断其发展与未来的结果。富强是甚么原因?衰败不振又是什么原因?（宗龙子按：《归厚录·阳基章》云：“……而京都群邑，则取大江、大河为局，大水在南作坎，大水在北作离，大势衰旺，此其枢也。”）
2、考察各地名人的出生地之环境及阳宅，及其祖坟风水的种种关联。考察研究名墓的左、右、前、后砂水，及奇峰秀气，并测定墓宅的坐向与卦线爻度，访查名墓后人如何?有是理否？
3、按穴的形成要素，试点数穴墓地，以增加自己的见识与信心。
三、砂纲
1、砂的分类，前后左右护砂，有情意或无情意?有无发贵的奇峰秀砂。
2、水口砂交锁情形，或下手砂兜抱状况，有无罗星?
3、朝山、案山或官星之有与无?圆净或清秀否?有无破坏与崩塌?
4、后来龙有没有开帐，展肩开面，或成「华盖」、「三台」……等等。
5、穴左右，或明堂左右，有无「对称峰」或「夹耳峰」。
6、旗鼓、仓库、印绶、天马、诰轴、牙笏、笔架、粉盒、妆台、衙刀、剑戟、曜星……，均要一一搜索与鉴别。
四、水纲
1、局内来水方要「天门」开；去水方要「地户」闭。
2、有无之、玄字水来朝或过堂?九曲来朝，定出当代宰辅。九曲过堂，职近君皇。
3、水的深、浅、缓、急流量，水深，福厚，荫久；水缓流，财聚；水急流，财聚易散，享福不久。
4、水声咆哮，不是出猛将或征战之士，就是出凶悍恶霸之人。水声悠扬悦耳，定出文才之士或谋略之奇人。
5、水口有无乱石或交牙之砂，成九曲流去，内局定有威名远播之人才辈出。
看地的本领亦即峦头功夫，各家各派均有其独到的见解，但却也脱不出《易经》阴阳之理，《易》曰：「立天之道，曰阴与阳。」邵氏曰：「立地之道，刚柔尽之矣。」故地理之要，莫尚于刚、柔；刚柔者，言乎其体质也。天地之初，固若漾沙之势，未有山川之可言也。既而，风气相摩，水土相荡，则刚者屹而独存，柔者淘而渐去，于是乎山川形焉。」（节录自《现代风水学峦头总论》）